Es ist wie der Boléro. Zuerst ist der Ton kaum zu hören, dann, wenn er zurückkommt, fängt er sich ins Ohr ein, breitet sich aus und macht es bald taub. Wir sind erst bei der Hälfte des Stückes, als die Luft schleichend berauschend wird, aber diese kleine Musik, die sich zum Ruhm der Diktaturen und ihrer angeblichen Überlegenheit gegenüber der Demokratie erhebt…

Schalten Sie den Ton stumm!

Um Gottes willen, schalten Sie den Ton aus, denn wie kann man sagen, dass das chinesische Wachstum im Vergleich zu dem der Demokratien die „Effektivität“ des Regimes von Herrn Xi beweisen würde? Wie können wir vergessen, dass es hiess, dass die Züge unter Hitler pünktlich fuhren? Wie kann man vergessen, dass eine Wachstumsrate nicht nur abstrakt prozentual geschätzt wird, sondern vor allem im Verhältnis zum Ausgangspunkt, und dass daher das niedrige Wachstum einer wohlhabenden Wirtschaft dem hohen Wachstum einer unendlich weniger wohlhabenden Wirtschaft vorzuziehen ist? Wie können wir vergessen, dass „Effizienz“ an sich nichts bedeutet, denn die Chinesen würden auf die Effizienz ihres Regimes in Form von politischer Repression, Zwangsarbeit, Konzentrationslagern oder dem Fehlen von sozialem Schutz, Arbeitsrecht und Streikrecht gerne verzichten?

Schalten Sie den Ton ab, denn wir hören schon wieder die bekannte Melodie, dass nicht alle Völker die gleiche Vorstellung von Freiheit hätten und dass die Chinesen deshalb froh wären, eine Macht zu haben, die viel stärker ist als die der Demokratien.

Ach ja?

Wir hätten uns also über die Bedeutung der Demonstrationen auf dem Tiananmen Platz geirrt?

Hätten also die Chinesen 1989 nicht für Rechtsstaatlichkeit, Freiheit und Menschenrechte, sondern für mehr Diktatur demonstriert und hätte das Politbüro deshalb Panzerkolonnen geschickt, um sie zu überfahren?

Wie man sich irren kann, richtig, aber genug der Ironie, schalten Sie den Ton aus und machen Sie stattdessen deutlich, allegro vivace, dass man am Samstag in so vielen russischen Städten nicht für die Autokratie demonstriert hat. Zehntausende Menschen gingen auf die Straße, um gegen die Korruption und den Imperialismus des herrschenden Regimes zu protestieren, und an was dachten sie?

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich dachte an die immense Hoffnung, die die ersten von Michail Gorbatschow organisierten echten Wahlen in der UdSSR geweckt hatten; an die verrückte Ansteckung der Freiheit, die 2011 die arabischen Welten erfasst hatte; an das Fieber, das dem Fall der Mauer gefolgt war; an Tiananmen, natürlich; an den immensen Wind des Protests gegen die etablierten Ordnungen, der von Ost bis West die Jugend der 1960er Jahre aufgewühlt hatte, und dann wieder – es ist weiter entfernt, aber so lehrreich – an die Revolutionen von 1848, an den Frühling der Völker, der in wenigen Monaten das Europa des 19. Jahrhunderts hinter dem Banner der Demokratie vereinigt hatte.

Dieser beispiellose Moment war so kurz gewesen, nicht länger als ein Jahr, wie die arabischen Revolutionen. Wie bei ihnen folgte eine schreckliche Gegenreaktion, die die Menschen glauben ließ, dass der Absolutismus unbesiegbar sei, aber zwei Jahrzehnte später setzte sich die Demokratie durch, gestärkt durch die zuvor gesäte Saat und durch das universelle Streben, frei und in Kontrolle über das eigene Schicksal zu leben.

Also glauben sie nicht an diesen chinesische Bolero!

Seit dem 4. November wird in den Vereinigten Staaten die Demokratie immer stärker. Es gibt ein Erwachen in Russland. Sie scheitert nicht in Europa, wo die polnische und ungarische Opposition ihr Haupt erhebt. Beim kleinsten Fehler ist es die Kommunistische Partei selbst, die China von Herrn Xi befreien wird, und wenn ich Herr Putin oder Herr Erdogan wäre, würde ich anfangen, mir ein Paar Gedanken zu machen.

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