Kennen Sie einen Putinisten, einen einzigen? Nein, natürlich nicht. Es gibt einige, denen er ähnelt, wie Xi Jinping. Es gibt andere, die sich von ihm inspirieren lassen, wie Viktor Orban. Wieder andere, wie Lula, freuen sich, dass sie dank ihm einem Tête-à-tête mit der amerikanischen Macht entkommen sind. Das sind viele Verbündete und Gleichgesinnte, aber keine Massen, und das ist der große Unterschied zur UdSSR.
Zu Sowjetzeiten vereinte der Kommunismus Hunderte Millionen von Gläubigen auf der ganzen Welt, die alle Stalin bis zum 20. Kongress verehrten. So konnte der „kleine Vater der Völker“ ein Leben lang am Ruder bleiben, ohne dass ihm etwas gefährlich werden konnte, während Wladimir Putin nur ein einfacher Sterblicher ist. Solange er stark erscheint, ist alles gut für ihn, aber sobald das nicht mehr der Fall ist, sind seine Tage gezählt und von der Ukraine bis zum Kaukasus ist seine Schwächung bereits offenkundig.
Die neue russische Diaspora wird also nicht in einem fremden Land sterben. Anders als die Opposition der 1920er Jahre ist sie eine Opposition im Exil, das wahre Russland, so wie das Freie Frankreich das wahre Frankreich war, und weil sie dazu bestimmt ist, das Schicksal der Föderation zu beeinflussen und sie wahrscheinlich sogar zu regieren, besteht ihre historische Aufgabe darin, eine pluralistische politische Kultur zu entwickeln und die Grundlage für einen friedlichen Übergang zur Demokratie zu schaffen.
Diese Opposition, die sich selbst sucht und ihre Reihen von einem Treffen zum nächsten schließt, kann sich nicht damit begnügen, über die Notwendigkeit eines Nürnbergs für den Kommunismus und die Vor- und Nachteile einer Lustration zu diskutieren. Viele Menschen werden für ihre Verbrechen zur Rechenschaft gezogen werden. Die Geschichte des Sowjetismus, des Jelzinismus, des Putinismus und des zaristischen Absolutismus muss noch geschrieben werden, aber im Moment muss verhindert werden, dass der Post-Putinismus zu einer Palastrevolution verkommt. Im Moment müssen die Demokraten den Triumph der Demokratie sicherstellen, indem sie Russland ein Programm vorlegen, das große Teile der Städte und des Landes für eine Massenopposition gewinnen kann, die sich nicht mehr auf die Geheimnisse der Seelen und Küchen beschränkt.
Was schlägt die Exilopposition vor, um das öffentliche Bildungswesen wieder aufzubauen? Wie würde sie das Gesundheitssystem reorganisieren? Wie könnte sich Russland auf die Erwärmung seiner östlichen Länder vorbereiten und davon profitieren? Sollte es ein Präsidialsystem nach französischem Vorbild oder ein parlamentarisches System nach britischem Vorbild erhalten? Sollte es an die Europäische Union andocken oder sogar in Erwägung ziehen, sich eines Tages in sie zu integrieren?
Diese und viele andere Fragen müssen in Debatten beantwortet werden, die der Presse und insbesondere den russischen Medien im Exil offen stehen. Russland muss eine Opposition zu sehen bekommen, die nachdenkt, über den Tellerrand hinausblickt und sich – was von entscheidender Bedeutung ist – um soziale Gerechtigkeit kümmert. Welche Steuern sollten eingeführt werden, um öffentliche Dienstleistungen zu finanzieren? Sollte man zum Beispiel die Privatisierungen der 90er Jahre oder zumindest ihren so fragwürdigen Prozess rückgängig machen? Könnte eine Pauschalsteuer den Raub des nationalen Reichtums korrigieren, auf dem so viele gigantische Vermögen beruhen? Und wie kann man Gerechtigkeit walten lassen, wenn die russische Richterschaft so ist, wie wir sie kennen?
Während der Besatzung verhandelte die französische Résistance zwischen ihren verschiedenen Strömungen über ein Programm, das bis heute die Politik Frankreichs bestimmt. Russische Zeitungen und Webseiten, die ins Ausland geflohen sind, sollten solche Diskussionen initiieren, denn in diesen Debatten im Exil wird das pluralistische, friedliche und demokratische Russland von morgen geformt werden. Und dann noch etwas, das ich ebenfalls sage und bei allen Treffen, zu denen die russische Opposition einlädt, als Europaabgeordneter, der ich bin, einhämmere. Die Opposition im Exil, das wahre Russland, muss dringend drei Sprecher haben, die sie verkörpern, Personen, die bereits in der Welt bekannt sind und deren intellektuelles Prestige und moralische Integrität sie zu Gesprächspartnern der großen Hauptstädte machen.
