Jean ist tot

Jean… Als Catherines SMS mir mitteilte: „Jean ist tot„, kam ich gerade aus dem litauischen Verteidigungsministerium. Dreißig Jahre nach dem Kommunismus ist Vilnius wie eine Postkarte, alles ist schön, erhaben gut restauriert, und es schwebt auf dieser Stadt der Puppen wie ein Parfüm von Dänemark und Holland, von Wohlbefinden, Offenheit und europäischer Jugend, freier Moral und Radfahren.

Aus der Sowjetzeit ist nur noch dieses KGB-Hauptquartier übrig geblieben, das einst das der Gestapo war und das jetzt in ein Museum des Schreckens ist, ein obligatorischer Durchgang für Touristen.

Jean ist tot.

Jean ist tot. Als wir uns das letzte Mal vor ein paar Wochen gesehen hatten, schimpfte er mich aus. Ich musste öfter kommen, ihm alles erzählen, vor allem über Europa, in all seinen Gemütern. Im Sonnenschein der globalen Erwärmung wurde mir kalt. Ich sollte nicht herumhängen. Ein MdEP in einer Mission lässt keinen amtierenden Außenminister warten, dem ich nicht hätte erklären können, dass ich in einem Sekundenbruchteil sowohl meine journalistische Karriere, meine politische Familie und, paradox, meine Generation, deren Schmelztiegel der ‘’Observateur”, die Zeitung von Jean Daniel, meine Zeitung, die Nouvel-Obs, gewesen war, einfach begraben hatte.

Jean ist tot, und der Huf bittet mich jetzt um ein Papier. Was soll ich ihnen erzählen? Die Ankunft von Jean in Casa, im Haus meiner Großeltern, im Jahre 1943, mit dem zweiten Bataillon und seinem Waffenkameraden Charles Guetta (1)? So, wie meine Großmutter sie gefüttert hatte, oder eher zum Essen gezwungen hatte? Nein, vielleicht ein wenig zu persönlich, aber fünfzig Jahre einer immer engeren Beziehung, intim, so oft konfliktreich, wenn ich seine Zeitung geführt habe, aber immer so selbstbewusst und nah, immer an das formale „Sie“ gebunden? Zu schwierig.

Zu lange, aber ich möchte auch nicht, dass die beiden Formeln in den Presseschauen beibehalten werden. Ich weiß nicht, wie ich dieses Papier schreiben soll, und wenn die Leute anfangen, dich um Nachrufe zu bitten, dann ist das kein gutes Zeichen. Ich weiß nicht, wie ich Jean begraben soll, denn ich könnte nicht anderes tun, als mich mit ihm zu begraben, aber am Abend finde ich am Computer diese Passage aus einem Buch, das 2016 geschrieben wurde, als ich dachte, ich würde bald an zu vielen plötzlichen Krankheiten erliegen (2).

Ich lese. Auf Seite 77 lese ich: „…und dann ist da noch Jean„.

Burberry auf der Schulter, die Wiederauferstehung von Humphrey Bogart und seinem Freund Camus, Jean Daniel war der politische und kulturelle Leiter der Zeitung. Mode, Design, Emanzipierung der Frau und die der „Homos“, wie er zu sagen pflegte, na ja… Sehr gut. Er war offensichtlich dafür und vor allem erfreut, dass dies in seinen Kolumnen geschah, aber für ihn war das Wesentliche anderswo. Jean hatte seine eigenen Kämpfe, das Aufkommen einer neuen sozialistischen Linken, der zweiten mendesistischen Linken, von der Michel Rocard die Fackel übernommen hatte; die Beilegung des israelisch-palästinensischen Konflikts; das Ende der Diktaturen des Sowjetblocks und die Demokratisierung der westlichen kommunistischen Parteien; die Bestätigung der CFDT und eine frenetische Suche nach Brücken zwischen der Linken, dem Gaullismus und dem Christentum.

Vieles von all dem war in den Dekantierungen im Mai der 68er zu finden, und umgeben von ’Mendésisten’’, Linkskatholiken und Linken in einem chemischen Niederschlag, einer Tutti-Frutti Redaktionsleitung, die er mit einem Hauch von Gaullismus parfümiert hatte, führte er diese Kämpfe mit leidenschaftlichen Leitartikeln und ‘’Generalkonferenzen’’ an, seine eigene, „die hohe Messe„, wie wir zu sagen pflegten, die er jede Woche abhielt.

Hinter seinem langen ovalen Schreibtisch aus weißem Knoll-Marmor saß er zwischen Hector und Serge (3). Wir zwangen uns auf den ebenfalls weißen Teppich, und er begann vor unseren Augen einen Dialog mit seinem Gast des Tages. Es konnte Michel Foucault oder ein italienischer Eurokommunist sein. Robert Badinter klärte uns über den Marsch von François Mitterrand zum Elysée-Palast auf. François Furet zog die politischen Lehren aus seiner Re-Interpretation der Französischen Revolution. Veteranen der algerischen Unabhängigkeit erzählten uns von ihrer Desillusionierung über die Entkolonialisierung. Simon Nora, die ehemalige rechte Hand von Mendès, erinnerte uns an die Notwendigkeit der Wahrheit und der wirtschaftlichen Disziplin. Zwischen einem gaullistischen Botschafter und Intellektuellen aus dem israelischen Friedenslager waren die regelmäßigen Gäste Edmond Maire, der Leiter der CFDT, und natürlich Michel Rocard, das Lieblingskind der Zeitung.

Es flog hoch, hoch hinaus. Es war spannend, bereichernd und voller Informationen, die wir uns für die nächste Ausgabe zu eigen machen wollten, aber was Jean dort machte, war vor allem „Pädagogik“, das war sein Wort – Mäeutik, denn seine Fragen an den Gast hatten nur ein Ziel: unsere vorgefassten Meinungen aufzurütteln, um uns dazu zu bringen uns weiterzuentwickeln, um uns dazu zu bringen, das zu sehen und zu teilen, was er bereits gesehen hatte, um das Team in einer gemeinsamen Vision oder in Fragen zu vereinen, die unsere, die der Zeitung, werden sollten, da sie seine waren.

Die Kirche sagt, dass die „Aufnahme“ eines Konzils mehrere Jahrhunderte dauern kann. Die der Ideen, die Jean mit uns teilen wollte, war nicht immer unmittelbar. Es dauerte oft Monate oder Jahre, aber er hatte seine engste Garde, Guy, Josette Alia und einige andere, zu denen ich gehörte, in den zwei oder drei Jahren vor meinem Abgang zu Le Monde. Er vertraute uns dann die Themen an, die er duldete, und wenn er verzweifelte, selbst mit uns, Relais in der Redaktion zu finden, ließ er sie seinen ersten Kreis, den der „Freunde der Zeitung“, geben. Edgar Morin, Jacques und Mona Ozouf, Pierre Nora, der Historiker, Simons jüngerer Bruder oder Figuren der römischen Intelligenz betraten dann die Szene, denn die italienische Linke war den Franzosen weit voraus.

Jean war einfallsreich, aber am Tag als er einem politischen Journalisten zurief: „Wann wirst du mir sagen, dass ein Gewerkschafter im Unrecht und ein Chef im Recht ist“, schockierte er viele Menschen. Heute ist es das Gegenteil, dass er sagen müsste: „Wann sagen Sie mir, dass ein Chef im Unrecht und ein Gewerkschafter im Recht ist? Das Rad hat sich gewendet. Die Zeiten haben sich wieder geändert. Die wahrgenommenen Meinungen sind nicht mehr die gleichen, aber sie sind immer so gut etabliert gewesen, dass Mitte der siebziger Jahre, als Jean von einem Interview mit Juan Carlos zurückkehrte, um uns seine Überzeugung mitzuteilen, dass Francos Delfin die Demokratisierung Spaniens begleiten würde, die Temperatur auf der Konferenz stark sank.

Hatte er den Verstand verloren?

treue Lafaurie, brachte seine Missbilligung zum Ausdruck: „Jean, ich verstehe dich nicht“, warf er in die schwere Stille ein. Ohne weitere Verbündete stand Jean Daniel auf und ließ uns alle dort stehen. Er verließ sein Büro, nahm nicht einmal am Mittagessen der Chefs teil, das die Konferenz abschloss, aber, wie er vorausgesagt hatte, unterstützte Juan Carlos die spanischen Demokraten und Sozialisten tatsächlich entscheidend.

Ich glaube nicht, dass Jean sich jemals im Wesentlichen geirrt hat, und seine wenigen Fehler haben den Charme der Zerbrechlichkeit. Weder sein unbezähmbares Bedürfnis, sich durch Komplimente beruhigen zu lassen, mit denen er nie zufrieden war, noch seine Enttäuschung darüber, nicht in den Pantheon der Weltliteratur eingetreten zu sein, noch sein ewiges Bedauern darüber, nicht Perdriel gewesen zu sein, der so gerne Daniel gewesen wäre, entbehren diesem Mann, dessen Zeitung ihre Leser so sehr aufgeklärt, eine Epoche geprägt und im Übrigen so viel für mich getan hat, von etwas.

In meinem Zimmer, in Vilnius, hörte ich hier auf.

Jean, dem ich das Typoskript dieses Buch geschickt hatte, rief mich wütend an: „Wo hast du das her? Ich wollte nie Perdriel sein! ». Er hätte es nie zugegeben, aber es war die Wahrheit. Er hätte auch Claude Perdriel, Mitbegründer der Zeitung, ein wohlhabender Ingenieur und Pressechef sein wollen. Freitag, militärisches Begräbnis und alle Ehrung, die Paris zu bieten hat, werde ich nicht zu den Invaliden gehen. Ich kann nicht hingehen. Ich werde nicht wie ein Heulsuse weinen. Ich bin über das Alter hinaus, in dem man sich noch kontrollieren kann, und ich werde in Tallinn erwartet, wiederum für diesen Bericht über die Beziehungen zwischen der Europäischen Union und der Russischen Föderation. Ich werde diesen parlamentarischen Bericht allein schreiben, ohne ihn mit ihm diskutieren zu können.

Jean ist tot.

(1) Die 2. Panzerdivision von General Leclerc war die prestigeträchtigste der gaullistischen Streitkräfte. Wie Jean Daniel haben mein Cousin Charles Guetta und mein Schwiegervater Daniel Sayegh dort gekämpft.

(2) L’ivresse de l’Histoire, Editions Flammarion

(3) Hector de Galard und Serge Lafaurie leiteten das Redaktionsteam zusammen mit Jean